Doggerel

Dans Doggerel, qui tire son nom d’un terme du moyen-anglais utilisé pour décrire des vers comiques et mal écrits, les conditions de vie en Europe durant la première moitié du XXe siècle, telles qu’elles sont perçues par Oskar, sont mises en relation avec la situation actuelle au début du XXIe siècle. Cette situation est celle d’une migration contestée et d’une application des frontières à la fois personnelle et politique. Oskar se tient près de sa propre tombe, composant des vers à rimes irrégulières et jouant du tambour, tandis que le montage alterne entre les images d’une Europe miniature et les conflits créés par les frontières. Les tragédies nationalistes du passé sont rythmiquement mises en parallèle avec celles d’aujourd’hui.

In Doggerel, which takes its name from a middle english term used to describe comic, badly written verse,  the conditions in Europe during the first half of the twentieth century, as seen through Oskar’s eyes are linked with the current situation in the early twenty-first century. This being one of contested migration and border enforcement both personal and political. Oskar stands by his own grave, composing irregular rhyming verse and playing his drum, as the edit cuts between images of a Miniature Europe and the conflicts that borders create. Rhythmically paralleling the nationalist tragedies of the past with those of today.

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Eoghan Ryan dépeint de manière critique la société occidentale contemporaine et ses théâtres sociopolitiques, créant des fables à partir d’espaces publics et de traumatismes personnels, de langage et de non-sens, de pouvoir et d’anarchie. La forme et le contenu de cette installation réaniment des vestiges d’Oskar Matzerath, le protagoniste du roman de Gunter Grass Die Blechtrommel (Le tambour d’étain). Dans ce roman, Oskar, qui possède à la fois des qualités humaines et divines, décide à l’âge de trois ans de ne plus grandir. Muni de son tambour en fer-blanc, Oscar observe et proteste contre les tabous politiques, religieux et sexuels pendant l’occupation nazie de Gdansk. Dans Doggerel, qui tire son nom d’un terme du moyen-anglais utilisé pour décrire des vers comiques et mal écrits, Ryan établit un lien entre les conditions de vie en Europe durant la première moitié du XXe siècle, vues à travers les yeux d’Oskar, et la situation actuelle au début du XXIe siècle. Cette situation est celle d’une migration contestée et d’une application des frontières à la fois personnelle et politique. Oskar se tient près de sa propre tombe, composant des vers à rimes irrégulières et jouant du tambour, tandis que le montage alterne les images d’une “Europe miniature” et les conflits créés par les frontières. Les tragédies nationalistes du passé sont rythmiquement mises en parallèle avec celles d’aujourd’hui.

Eoghan Ryan’s work critically depicts contemporary western society and its socio-political theaters, creating fables out of public spaces and personal traumas, language and nonsense, power and anarchy. Both the form and content of this installation re- animate vestiges of Oskar Matzerath, the protagonist from Gunter Grass’s novel Die Blechtrommel (The Tin Drum). In the novel, Oskar, possesses both human and divine qualities, deciding at the age of three not to grow any further. Equipped with his tin drum, Oscar observes and protests political, religious and sexual taboos during the Nazi occupation of Gdansk. In Doggerel, which takes its name from a middle english term used to describe comic, badly written verse, Ryan links the conditions in Europe during he first half of the twentieth century, as seen through Oskar’s eyes, with the current situation in the early twenty-first century. This being one of contested migration and border enforcement both personal and political. Oskar stands by his own grave, composing irregular rhyming verse and playing his drum, as the edit cuts between images of a ‘miniature Europe’ and the conflicts that borders create. Rhythmically paralleling the nationalist tragedies of the past with those of today.