Ateliers du regard et de la parole critique<\/strong><\/p>\n\n\n\n Les ateliers du regard et de la parole critique <\/em>ont pour but de se familiariser avec un langage audiovisuel po\u00e9tique, sensible, en d\u00e9calage avec l’offre t\u00e9l\u00e9visuelle et cin\u00e9matographique grand public<\/em>. Ils sont aussi con\u00e7us pour permettre l’expression libre de chacun.e sur les \u0153uvres et acqu\u00e9rir dans l’\u00e9change quelques outils d’analyse critique indispensables pour se frayer un chemin dans la jungle des images hyper-m\u00e9diatis\u00e9es. En \u00e9veillant la curiosit\u00e9, en encourageant le d\u00e9passement des clich\u00e9s qui entravent les rencontres interculturelles, nous rendons possible le franchissement du pas qui donne acc\u00e8s au Festival et \u00e0 la Friche la Belle de Mai<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Visites dialogu\u00e9es<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Durant le festival, nous accueillons des groupes ou des individuels pour une visite dialogu\u00e9e <\/em>des installations. Ces visites sont une invitation \u00e0 d\u00e9couvrir la Friche <\/em>et une s\u00e9lection d’installations vid\u00e9o. Galeries populaires \u00e9ph\u00e9m\u00e8res <\/strong><\/p>\n\n\n\n Il nous importe de d\u00e9multiplier les possibilit\u00e9s de rencontre entre des \u0153uvres et des spectateur.rice.s, ainsi des galeries populaires des art<\/em>s (vid\u00e9o et performance) sont ouvertes pendant la dur\u00e9e du festival, en dehors de la Friche. Une j<\/em><\/strong>ourn\u00e9e particuli\u00e8re<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Il s’agit de faire en sorte que les diff\u00e9rents publics<\/em> du festival (initi\u00e9s, nouveaux, \u00e9tudiants, artistes, b\u00e9n\u00e9voles…) se croisent, dialoguent, \u00e9changent, confrontent leurs regards, que la prise de parole soit soutenue et facilit\u00e9e. Il s’agit ici de d\u00e9rouler une journ\u00e9e autour d’une question particuli\u00e8re (de soci\u00e9t\u00e9), qui est abord\u00e9e par le prisme de l’art (projection, performance, exposition), puis trait\u00e9e sous diff\u00e9rentes formes (discussion, conf\u00e9rence, d\u00e9bat…), rythmes et espaces (dans la salle plus formelle de spectacle, derri\u00e8re l’\u00e9cran o\u00f9 des fauteuils confortables sont install\u00e9s en cercle, autour du bar pour un moment plus informel…).<\/p>\n\n\n\n Hospitalit\u00e9 radicale<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n L’exp\u00e9rience de l’hospitalit\u00e9 nous fait d\u00e9couvrir vers quel type de soci\u00e9t\u00e9 il nous faut tendre. Elle conteste une vision de l’existence purement productiviste et utilitaire. Et espaces de convivialit\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nous mettons un soin particulier \u00e0 l’accueil et aux espaces de convivialit\u00e9, ainsi qu\u2019aux petites formes de rencontres. Ces moments sont rendus possibles par un \u00e9tat d\u2019esprit particulier propre aux Instants Vid\u00e9o, qui est en jeu au c\u0153ur de chacune de ses activit\u00e9s. L\u2019art n\u2019est pas mis \u00e0 l\u2019\u00e9cart de la vie, il fait partie d\u2019elle et la vie n\u2019est pas mise \u00e0 l\u2019\u00e9cart de l\u2019art, elle fait partie de lui. Ce sont ces allers-retours incessants entre l\u2019un et l\u2019autre qui donne un sens singulier au festival.<\/p>\n\n\n\n Gratuit\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nous avons pour ambition de coller \u00e0 la mission d’un service culturel pour les publics que nous consid\u00e9rons comme des intelligences sensibles et agissantes. C’est pourquoi nous tenons \u00e0 la gratuit\u00e9 de l’ensemble de nos propositions : l’acc\u00e8s \u00e0 la culture se doit d’\u00eatre comme pour l’\u00e9ducation, permis \u00e0 tou.te.s. <\/p>\n\n\n\n Atelier les programm\u2019acteur.rice.s<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Ce projet exp\u00e9rimental est men\u00e9 avec 5 groupes de personnes volontaires (dont des travailleurs.ses sociaux.ales) issues de cinq structures social\/sant\u00e9 de Marseille. Processus artistique qui propose une autre mani\u00e8re de pratiquer l\u2019objet culturel, il va amener progressivement les participant.e.s \u00e0 quitter la position de spectateur.rice.s pour construire une programmation vid\u00e9o de qualit\u00e9. Oeuvrer pour que l\u2019art trouve sa place dans le quotidien de chacun.e.<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[142,1],"tags":[],"class_list":["post-3906","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-droits-culturels-poetiques","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.instantsvideo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3906","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.instantsvideo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.instantsvideo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.instantsvideo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.instantsvideo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3906"}],"version-history":[{"count":24,"href":"https:\/\/www.instantsvideo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3906\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13974,"href":"https:\/\/www.instantsvideo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3906\/revisions\/13974"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.instantsvideo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3906"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.instantsvideo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3906"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.instantsvideo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3906"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/www.instantsvideo.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Capture-d\u2019\u00e9cran-2016-07-12-\u00e0-14.48.51-1024x236.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n
La relation \u00e0 l’art vid\u00e9o et \u00e0 la cr\u00e9ation contemporaine prend une forme discr\u00e8te et intime. Ici, le\/la spectateur.rice n’est plus face \u00e0 un \u00e9cran, mais iel est immerg\u00e9.e dans un espace pluri-dimensionnel et pluri-sensoriel ; le corps dans son entier est sollicit\u00e9 par l’\u0153uvre.
Dans la mesure du possible, des rencontres avec des artistes sont organis\u00e9es dans le cadre de la visite. <\/p>\n\n\n\n
Il s’agit, avec la complicit\u00e9 de structures du champ social, de cr\u00e9er des espaces d’accueil \u00e9ph\u00e9m\u00e8res d’oeuvres du festival, dans des conditions optimales. A chaque fois, in situ est organis\u00e9e une rencontre publique avec les artistes.
En sortant les arts vid\u00e9os des lieux d\u00e9di\u00e9s \u00e0 l’art contemporain, nous ouvrons la possibilit\u00e9 du d\u00e9cloisonnement d’univers aussi diff\u00e9rents que ceux du travail social, de la culture, de l’art, de l’\u00e9ducation, des m\u00e9dias… <\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.instantsvideo.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Capture-d\u2019\u00e9cran-2016-07-12-\u00e0-14.47.12-1024x236.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n
Hospitalit\u00e9 et hostilit\u00e9 ont la m\u00eame \u00e9tymologie. Les deux termes viennent d’un m\u00eame mot latin : \u00ab hostis <\/em>\u00bb qui d\u00e9signe l’\u00e9tranger. L’hospitalit\u00e9 est la d\u00e9marche qui humanise la rencontre de l’\u00e9tranger, en latin ennemi (hostis) ou h\u00f4te (hospes). Elle consiste \u00e0 laisser entrer l’autre chez soi ou encore \u00e0 entrer soi-m\u00eame chez lui. Dialogue et hospitalit\u00e9 s’appellent l’un l’autre. Le dialogue acquiert toute sa force dans un environnement hospitalier.
<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.instantsvideo.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/Hospitalit\u00e9-1024x482.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n
Un lieu o\u00f9 boire un verre entre les projections, apr\u00e8s les projections, o\u00f9 artistes, publics, organisateurs, se retrouvent ensemble, o\u00f9 chacun prend la parole indiff\u00e9remment de son statut. Une personne venue en tant que public parle de sa pratique artistique, un artiste d\u2019une vid\u00e9o qu\u2019il a vu dans un autre festival, un organisateur de son dernier voyage. Et tout cela se m\u00eale \u00e0 la vie, on fait des liens avec ce que l\u2019on observe tous les jours, avec les questions que l\u2019on se pose, etc. L\u2019\u0153uvre n\u2019est plus cet objet \u00e9loign\u00e9 de tout, mais une force de questionnement de ce que l\u2019on vit chaque jour.
Ces moments de convivialit\u00e9 (accueil, ap\u00e9ritifs, repas en commun,..) sont privil\u00e9gi\u00e9s comme autant de place laiss\u00e9e \u00e0 un r\u00e9el partage. La repr\u00e9sentation qui est en jeu dans des moments formels en est en partie \u00e9vacu\u00e9e pour laisser la place \u00e0 de v\u00e9ritables \u00e9changes humains.<\/p>\n\n\n\n
Acteur.rice.s du d\u00e9veloppement culturel de leur territoire, les participant.e.s accompagneront leur s\u00e9lection devant un public \u00e0 la fois pour rendre compte de l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue tout au long du projet, ainsi que pour la mener jusqu\u2019au bout, c\u2019est-\u00e0-dire en situation r\u00e9elle de programmation. Nous avons opt\u00e9 pour une premi\u00e8re projection publique dans un cin\u00e9ma de quartier, privil\u00e9giant un \u00e9change plus familier entre les habitant.e.s et les familles des participants, les acteur.rice.s culturel.le.s et les artistes. D’autres projections peuvent \u00eatre organis\u00e9es dans le cadre de festival par exemple, ce qui est l\u2019occasion d\u2019un croisement de personnes encore plus large (familles, habitu\u00e9.e.s du festival, artistes et acteur.rice.s culturelle.s locaux et internationaux\u2026).<\/p>\n\n\n\n