Je suis chanceuse\u00a0!
\nJe suis chanceuse de co-diriger une association dont le projet m\u2019enthousiasme et me captive depuis le premier jour (20 ans d\u00e9j\u00e0).<\/p>\n
Il y a bien sur les artistes et les \u0153uvres gr\u00e2ce auxquelles je traverse des fronti\u00e8res, qui m\u2019ouvrent \u00e0 de nouveaux langages et de nouveaux regards sur le monde. Il y a aussi le public, ce collectif d\u2019acteurs qui font des choix, donnent de leur temps, interagissent. Et l\u2019engagement sans faille des b\u00e9n\u00e9voles fid\u00e8les et joyeux.
\nMais je voudrais ici mettre en avant un aspect du festival, qui le rend unique et lui donne toute sa belle dimension et qu\u2019il nous faut d\u00e9fendre \u00e0 tout prix.
\nIl y a dans ce festival une convivialit\u00e9 \u00e0 fleur de peau qui s\u2019exprime \u00e0 tous les instants. Il ne s\u2019agit pas d\u2019une convivialit\u00e9 fa\u00e7on design, ou \u00e0 la mode informatique (\u00ab\u00a0user friendly\u00a0\u00bb). Cela ne se limite pas non plus \u00e0 un cot\u00e9 festif, ou une sympathie g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e.
\nLa convivialit\u00e9 dont je parle est en r\u00e9alit\u00e9 un point d\u2019appui permettant de faire l\u2019exp\u00e9rience de quelque chose de plus exaltant\u00a0: l\u2019hospitalit\u00e9. Le festival ne se contente pas de la parole l\u00e9g\u00e8re mais recherche le subjectif, le singulier, il laisse place \u00e0 la diff\u00e9rence de point de vue et l\u2019affrontement des id\u00e9es, il refuse l\u2019entre-soi et exige de l\u2019Autre en abondance, il pose comme n\u00e9cessit\u00e9 la cr\u00e9olisation des cultures et des langages, la production de pens\u00e9e, la curiosit\u00e9 (prendre soin) au monde.
\nVous savez que hospitalit\u00e9 et hostilit\u00e9 ont la m\u00eame \u00e9tymologie. Les deux termes viennent d’un m\u00eame mot latin\u00a0: \u00ab hostis \u00bb qui d\u00e9signe conjointement l’\u00e9tranger et l\u2019h\u00f4te. L’hospitalit\u00e9 est la d\u00e9marche qui humanise la rencontre de l’\u00e9tranger. Elle consiste \u00e0 laisser entrer l’autre chez soi ou encore \u00e0 entrer soi-m\u00eame chez lui.
\nPour ce faire, le festival n\u2019a pas omis de prendre en compte cette question essentielle, que j\u2019emprunte \u00e0 Nicolas Frize\u00a0: \u00ab\u00a0 Comment enrichir \u00e0 la fois une perception individuelle et une perception publique, sc\u00e9nographi\u00e9e trop souvent \u00e0 la fa\u00e7on d\u2019une messe, codifi\u00e9e dans des cadres rigides (les rituels vestimentaires, linguistiques, temporels, spatiaux, financiers qui entourent les spectacles), s\u2019adressant \u00e0 des r\u00e9seaux fortement soucieux d\u2019appartenance esth\u00e9tique et sociale sp\u00e9cialis\u00e9e\u00a0?\u00a0\u00bb.<\/p>\n
A cette fin, le festival a d\u00e9fini ses propres rituels, consid\u00e9r\u00e9s comme les garants d\u2019une hospitalit\u00e9\u00a0radicale :
\n– poser le principe de gratuit\u00e9 (donc aussi le d\u00e9gagement des chaines, une amplification de l\u2019imaginaire\u2026) car l\u2019art ob\u00e9it \u00e0 un principe de n\u00e9cessit\u00e9, non d\u2019utilit\u00e9\u00a0;
\n– \u00eatre au plus proche de la vie productive et du temps quotidien (le contraire d\u2019une activit\u00e9 touristique)\u00a0;
\n– ne pas confiner les personnes dans des cat\u00e9gories qui cristallisent leur identit\u00e9\u00a0;
\n– ne jamais consid\u00e9rer les \u00ab\u00a0publics\u00a0\u00bb comme des consommateurs ni les oeuvres comme des produits\u00a0;
\n– pr\u00eater une attention intime \u00e0 chacun des artistes, et prendre soin des oeuvres qui nous sont confi\u00e9es\u00a0;
\n– revendiquer le souci du d\u00e9tail comme le souci des mots\u00a0;
\n– toujours mettre en avant la sobri\u00e9t\u00e9, la solidarit\u00e9 et la coop\u00e9ration.<\/p>\n
Vous comprendrez pourquoi, pour les 30 ans du festival, il m\u2019a sembl\u00e9 important de rendre hommage \u00e0 Chantal Maire, Anne Van den Steen et Marc Mercier, le trio fondateur qui en 1988 a su cr\u00e9er un \u00ab\u00a0\u00e9v\u00e8nement sur la vid\u00e9o \u00e0 Manosque qui pourrait entra\u00eener un mouvement…\u00bb (texte fondateur de 1988 \u00ab\u00a0La vid\u00e9o \u00e0 la MJC. Pourquoi\u00a0? Comment\u00a0?\u00a0\u00bb\u00a0).<\/p>\n
Cette n\u00e9cessit\u00e9 de prendre leur part dans la responsabilit\u00e9 d\u2019\u00eatre au monde, ils l\u2019ont traduite par une exp\u00e9rience de l\u2019hospitalit\u00e9 qui nous fait d\u00e9couvrir vers quel type de soci\u00e9t\u00e9 il nous faut tendre.<\/p>\n
Et par ces mauvais temps qui nous font violence, c\u2019est bien de cela dont il s\u2019agit.<\/p>\n
Na\u00efk M\u2019sili<\/p>\n
(M)\u00e9dito<\/h3>\n
\u00e0\u00a0Phil Spectrum<\/strong> (musicien \/ Leda Atomica) et Jean-Paul Curnier<\/strong> (philosophe),<\/p>\n 30 ans que nos d\u00e9sirs font d\u00e9sordre<\/strong> Nous c\u00e9l\u00e9brons en 2017, 30 ann\u00e9es d\u2019agitations vid\u00e9o po\u00e9litiques intercontinentales en 30 \u00e9v\u00e9nements sans fronti\u00e8re (Tunisie, Maroc, Palestine, Kirghizistan, Egypte, Argentine, Italie, France\u2026) et de mani\u00e8re totalement indisciplin\u00e9e (lieux d\u2019art, espaces sociaux, cin\u00e9ma, web\u2026). Ainsi, avec nos complices, nous dessinons une cartographie savoureuse de foyers de r\u00e9sistances \u00e0 la b\u00eatise humaine, mercantile, guerri\u00e8re, x\u00e9nophobe\u2026 L\u2019art vid\u00e9o, c\u2019est du savoir + des saveurs. N\u2019oublions pas que le mot \u00ab savoir \u00bb vient de sapere, avoir du go\u00fbt. Ce qui n\u2019a pas de go\u00fbt n\u2019est pas un savoir, c\u2019est du fast-food, du reader\u2019s digest et autres insipides pr\u00eat-\u00e0-penser qui font de nos cervelles des panses adipeuses.<\/p>\n L\u2019automne venu, nous retrouvons Marseille, notre piste d\u2019envol et territoire d\u2019ancrage. Un mois de novembre piment\u00e9 d\u2019expositions d\u2019installations vid\u00e9o, projections, performances, tables rondes, concerts, essaim\u00e9s en 11 lieux (par ordre d\u2019entr\u00e9e en sc\u00e8ne) : FRAC, Galerie Deux, SARA, ADPEI, Cin\u00e9ma Les Vari\u00e9t\u00e9s, Friche la Belle de Mai, La Fosse, ARI, Institut Culturel Italien, Canop\u00e9 et au Vid\u00e9odrome 2. La c\u00e9r\u00e9monie officielle d\u2019ouverture (vers tous les possibles) se d\u00e9roulera le 10 novembre au Cin\u00e9ma Les Vari\u00e9t\u00e9s qui porte bien son nom pour dire la saveur du monde m\u00e9tiss\u00e9 que nous revendiquons. Du 05 au 25 novembre 2017 :\u00a0<\/strong>Rencontres internationales (projections, performances, tables-rondes) Du 2 novembre au 3 d\u00e9cembre 2017 :<\/strong>\u00a0Exposition d’installations, programmations, performances <\/p>\n Avant<\/strong>\u00a0: 1986<\/strong>, d\u00e9couverte par hasard de l\u2019exposition \u00ab\u00a0O\u00f9 va la vid\u00e9o\u00a0?\u00a0\u00bb \u00e0 la Chartreuse de Villeneuve-l\u00e8z-Avignon con\u00e7ue par Jean-Paul Fargier. 1987<\/strong>, exposition \u00ab\u00a0Materia Prima\u00a0\u00bb de Fabrizio Plessi \u00e0 Cavaillon. Chocs esth\u00e9tiques. D\u00e9sir de partager ces \u00e9motions. R\u00e9daction d\u2019un projet pour obtenir un financement. Trois personnes nous accordent leur confiance\u00a0: Jean-Pierre Daniel (Direction R\u00e9gionale de la Jeunesse et des Sports), Marc Ceccaldi (Office R\u00e9gionale de la Culture) et Jean-Christophe Th\u00e9obald (Minist\u00e8re de la Culture).
\n 30 ans que nous for\u00e7ons les barrages culturels, sociaux et \u00e9conomiques<\/strong>
\n 30 ans que nous esquissons avec les artistes des plans d’\u00e9vasion<\/strong>
\n 30 ans que nous tissons des r\u00e9seaux de complicit\u00e9s internationales po\u00e9tiques et politiques<\/strong><\/p>\n
\nChemin faisant, vous croiserez nos h\u00f4tes libyens qui, avec nos partenaires du REF et de la Ligue de l\u2019Enseignement, prendront le temps de partager avec nous une question qui nous taraude inlassablement : comment faire respecter nos droits culturels et po\u00e9tiques quelles que soient nos conditions sociales, mentales ou physiques d\u2019existence ?
\nNous saluons affectueusement tous les militants associatifs, tous nos partenaires accueillants, tous les artistes qui cette ann\u00e9e encore nous pr\u00eatent mains fortes et tendres sans salaire (disette budg\u00e9taire croissante), pour un service (au) public qui doit \u00e0 tout prix r\u00e9sister au virus de la marchandise. Toutes les entr\u00e9es au festival sont donc gratuites.
\nVive l\u2019internationalisme des mouettes bless\u00e9es et joyeuses, chantantes et multicolores qui d\u2019un battement d\u2019ailes collectif souffleront les trente bougies manifestives des Instants Vid\u00e9o critiquement num\u00e9riques et follement po\u00e9tiques !<\/p>\n
\nCin\u00e9ma Les Vari\u00e9t\u00e9s<\/a>, Friche la Belle de Mai<\/a>\u00a0, La Fosse<\/em>, l\u2019ARI<\/a>, l\u2019Institut Culturel Italien<\/a>
\n* Ouverture<\/strong> vendredi 10 novembre \u00e0 18h au cin\u00e9ma les Vari\u00e9t\u00e9s
\n* Vernissage<\/strong> de l’exposition samedi 11 novembre \u00e0 13h \u00e0 la Friche la Belle de Mai<\/p>\n
\nFRAC PACA<\/a>, Galerie Deux<\/a>, SARA<\/a>, ADPEI, Friche la Belle de Mai<\/a>, Vid\u00e9odrome 2<\/a>, Canop\u00e9<\/em><\/p><\/blockquote>\nSurvol historique des Instants Vid\u00e9o avec battement des ailes du temps et des espaces<\/h3>\n
\nChoisir un nom\u00a0: Les Instants Vid\u00e9o. Socrate parlait de l\u2019\u00ab\u00a0instant d\u00e9cisif\u00a0\u00bb, l\u2019instant o\u00f9 quelque chose fait soudain \u00e9v\u00e9nement (une rencontre amoureuse, une d\u00e9couverte scientifique, une r\u00e9volution) et va r\u00e9orienter notre vie dans une nouvelle direction sous un nouvel \u00e9clairage.<\/p>\n
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<\/p>\n