{"id":1961,"date":"2015-12-25T09:56:36","date_gmt":"2015-12-25T08:56:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.instantsvideo.com\/blog\/fr\/?p=1961"},"modified":"2017-02-10T14:09:22","modified_gmt":"2017-02-10T13:09:22","slug":"28e-festival-les-instants-video","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.instantsvideo.com\/blog\/2015\/12\/28e-festival-les-instants-video\/","title":{"rendered":"28e Festival Les Instants Vid\u00e9o – (M)\u00e9dito"},"content":{"rendered":"

TU ME VOULAIS VIERGE, JE TE VOULAIS MOINS CON<\/strong>
\nM\u00e9fiez-vous des gens qui r\u00eavent car si vous \u00eates pris dans le r\u00eave de l’autre, vous \u00eates foutus\u00a0!
\n1) Nous sommes prisonniers de l\u2019image que nous nous faisons de l\u2019autre (l\u2019\u00e9tranger, le pauvre, l\u2019autre sexe, l\u2019autre sexualit\u00e9, le r\u00e9volutionnaire, le po\u00e8te\u2026).
\n2) Nous sommes libres chaque fois que nous refusons de nous laisser enfermer dans le r\u00eave de l\u2019autre (fasciste, raciste, sexiste, moralisateur, religieux\u2026).
\n3) Il est temps que migrent les images et que nous migrions nous-m\u00eames pour fuir les st\u00e9r\u00e9otypes qui font de nous des monstres.<\/p>\n

Ces 28es Instants Vid\u00e9o ont plac\u00e9 sur leur affiche une Vierge (photographi\u00e9e dans une \u00e9glise sarde) \u00e0 l’attitude paradoxale\u00a0: l’\u00e9p\u00e9e dans le c\u0153ur signifie qu’elle accepte de souffrir pour toutes les femmes, l’ouverture de son corps qu’elle s’offre au plaisir. Nous lui faisons dire (car nous n’entendons pas de voix de l’au-del\u00e0) qu’elle ne veut plus \u00eatre l’objet d’un fantasme. Ni vierge-\u00e9pouse-m\u00e8re vertueuse. Ni garce-putain-salope. Elle veut \u00eatre libre. Et la lib\u00e9ration des femmes de l’emprise des hommes, de la marchandise et des religions, est la condition non n\u00e9gociable de la libert\u00e9 de tous. Les \u00ab\u00a0cons\u00a0\u00bb veulent notre bonheur malgr\u00e9 nous.<\/p>\n

Les postures du festival Les Instants Vid\u00e9o sont, nous le souhaitons, discutables dans tous les sens du terme. Penser c’est lutter sur le terrain des contradictions intimes et sociales, et en cela nous collons \u00e0 la mission d’un service culturel pour les publics consid\u00e9r\u00e9s comme des intelligences sensibles et agissantes. Par o\u00f9 commencer\u00a0? Sur tous les fronts \u00e0 la fois\u00a0: l’ouverture des fronti\u00e8res pour tous les migrants, la libert\u00e9 sexuelle et d’aimer qui bon nous semble, l’action po\u00e9tique comme rempart aux cultures num\u00e9riques et consum\u00e9ristes h\u00e9g\u00e9moniques, la beaut\u00e9 du geste rebelle contre la laideur des dogmes religieux et \u00e9conomistes, la division (r\u00e9sistance, mon beau souci) contre l’union consensuelle des champs\/contrechamps fa\u00e7on \u00ab\u00a0Je suis Charlie\u00a0\u00bb, la tension contre l’harmonie, le droit international contre la d\u00e9linquance des Etats colonisateurs, la cr\u00e9olisation des corps et des langages contre la puret\u00e9 des races et la d\u00e9bilit\u00e9 des identit\u00e9s nationales, l’hospitalit\u00e9 radicale contre la politesse des vernissages\u2026 En \u00e9tant discutables, nous donnons une chance \u00e0 la parole. En \u00e9tant d\u00e9cevants, nous donnons une chance \u00e0 l’inattendu.<\/p>\n

Imaginez un homme s’implantant et cultivant des verrues sur son visage,vous aurez alors le portrait r\u00e9el de ce qu’est la culture quand elle sert ses ma\u00eetres\u00a0: l’argent et\/ou l’institution. Pour la premi\u00e8re fois, le monde industriel et financier s’associe aux Etats (et ses institutions) pour imposer \u00e0 l’humanit\u00e9 une forme limit\u00e9e et unique de structuration des esprits, des corps et des perceptions physiques\u00a0: la culture num\u00e9rique et consum\u00e9riste. Que dans la t\u00eate des gestionnaires des consciences soit inclus l’art, sous le soleil rien de nouveau. Ce qui est d\u00e9solant, c’est que de nombreux artistes et organisateurs de manifestations artistiques acceptent cette assimilation sans broncher. Depuis quand une \u0153uvre d’art est l\u00e0 pour vanter les bienfaits de l’id\u00e9ologie dominante\u00a0? Que cela se produise sous l’effet d’une contrainte sous un r\u00e9gime dictatorial, passe encore, mais avec le libre consentement des int\u00e9ress\u00e9s, c’est \u00e0 proprement parler ind\u00e9cent. Ce qui caract\u00e9rise une \u0153uvre d’art, c’est qu’elle soit contre son temps. L\u00e0 o\u00f9 s’impose une atomisation des individus branch\u00e9s \u00e0 leurs consoles ou autres gadgets num\u00e9riques, l’artiste doit imposer l’essaim, le grouillement d’individualit\u00e9s souveraines qui s’unissent comme un ch\u0153ur. Il faut faire tout un monde de nos solitudes. Prenons un exemple\u00a0: le citoyen atomis\u00e9 bien dot\u00e9 d’une sensibilit\u00e9 comme tout un chacun acceptera que les fronti\u00e8res de l’Europe restent closent malgr\u00e9 les milliers de migrants qui meurent chaque ann\u00e9e \u00e0 nos portes. Il a peur pour son petit confort. Mais il clamera partout que les r\u00e9seaux num\u00e9riques r\u00e9alisent la belle utopie des communications transfrontali\u00e8res.
\nVous me direz que voici une vision qui ne prend pas en compte les bienfaits des r\u00e9seaux sociaux, le r\u00f4le qu’ils ont jou\u00e9 dans les mobilisations populaires des r\u00e9volutions arabes. Certes\u00a0! Mais la lutte arm\u00e9e victorieuse men\u00e9e par le peuple vietnamien contre les USA ou celle des r\u00e9seaux de R\u00e9sistance contre l’occupant Nazi, n’impliquent pas que nous fassions les louanges de la culture militaire que je sache. De la m\u00eame mani\u00e8re, les artistes qui utilisent le num\u00e9rique ne sont pas pour autant condamn\u00e9s \u00e0 se faire les agents de commerce des entreprises du num\u00e9rique.
\nVoici,
\nc’est dit,
\nnotre amour et notre entendement,
\nsous la lune gitane,
\nparmi les monstres,
\no\u00f9 nous percevons des ombres
\nparce que nous sommes encore des noctambules.
\nIl en sera encore ainsi tant que nous r\u00e9sisterons
\n\u00e0 la mise \u00e0 jour
\ndes logiciels
\nqui
\nd\u00e9j\u00e0
\nnous tiennent lieu
\nd’intelligence
\nartificielle.
\nL’art vid\u00e9o n’est pas la call girl de la culture num\u00e9rique.<\/p>\n

Nous vous souhaitons d’\u00eatre follement aim\u00e9(e)s.
\nMarc Mercier<\/p>\n

Le festival \u00e0 la\u00a0FRICHE la Belle de Mai<\/strong> (41 rue Jobin)\u00a0Marseille en quelques dates :<\/strong>
\n– le 6\u00a0: soir\u00e9e d’inauguration de 17h \u00e0 24h
\n– du 6 au 11 : les rencontres internationales (exposition, performances & installations, pr\u00e9sence d’artistes, temps d’\u00e9changes etc) de 14h \u00e0 24h
\n– du 6 au 29 : exposition d’installations vid\u00e9o et num\u00e9riques<\/p>\n


\nADPEI<\/strong> (18 boulevard Camille Flammarion) du 5 au 27 novembre
\nSARA<\/strong> (41 Bd de la f\u00e9d\u00e9ration) du 5 au 27 novembre
\nFraternit\u00e9 Belle de Mai<\/strong> (5 boulevard Burel) le 9 novembre
\nVitrine de l’Espace Culture <\/strong>(42 La Cannebi\u00e8re) du 24 octobre au 29 novembre.<\/p>\n

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