Toute l’Histoire des arts d’avant-garde est indissociable d’une production massive de Manifestes : Futurisme Dada Surréalisme Lettrisme Cobra Mouvement international pour un Bauhaus Imaginiste contre un Bauhaus Imaginaire Situationnisme Fluxus Support/Surface Pheltrisme Icarisme...
Ce sont des déclarations (passionnées) d’intentions Leurs auteurs n’attendent pas nécessairement que
leurs prophéties se réalisent Les œuvres sont souvent excentrées par rapport aux textes Elles y participent cependant dans leur quête parallèle de nouvelles formes ou de nouvelles attitudes dans la vie
La production de Manifestes s’est considérablement ralentie avec l’avènement de l’Art Contemporain Le Contemporain est par définition indépassable Il nie le futur puisque l’avenir n’est plus qu’une extension du présent Une répétition du même L’identique adapté aux contingences du marché
Notre époque
(peur ou servitude volontaire ?)
refuse tout dépassement de l’ordre établi
Le futur est devenu une menace
Son dernier combat est la préservation des individus menacés par le rouleau compresseur de l’économie capitaliste mondiale
L’homme contemporain se contente de survivre
Chaque matin, il se sacrifie sur l’autel du raisonnable
1890
“Le présent fait défaut” Stéphane Mallarmé
Aujourd’hui
Tout projet révolutionnaire est ajourné : il risque de générer le pire
Les raisons évoquées pour justifier cette résignation sont
les leçons du passé
les échecs dramatiques des révolutions communistes
la prise du pouvoir par les Nazis qui fait suite à une longue période insurrectionnelle en Allemagne...
Pour le contemporain, tout est perdu d’avance
Nous avons tout à l’heure cité André Breton
Arcane 17
“L’étincelle qui cherche sa poudrière”
Vous souvenez-vous ?
Breton défend l’autosuffisance de la rébellion, et son indifférence à la pragmatique des résultats
“Il n’est pas, en effet, de plus éhonté mensonge que celui qui consiste à soutenir, même et surtout en
présence de l’irréparable, que la rébellion ne sert à rien. La rébellion porte sa justification en elle-même, tout à fait indépendamment des chances qu’elle a de modifier ou non l’état de fait qui la détermine. Elle est l’étincelle dans le vent, mais l’étincelle qui cherche sa poudrière”
Longtemps, les Instants Vidéo se sont couchés de bonheur
Longtemps, les Instants Vidéo ont navigué dans les eaux troubles de la confusion idéologique
Longtemps, les Instants Vidéo ont subi l’idéologie nihiliste de l’Art Contemporain dont la ruse est de se présenter comme le point final de toute idéologie
L’Art Contemporain est au libéralisme ce que le Réalisme Socialiste fut au Stalinisme
Le Commissaire d’exposition s’est substitué au Commissaire du Peuple
Après la déstalinisation des esprits, il convient d’entreprendre une désartcontemporanisation de la pensée
Rendre au vivant sa disponibilité
Retrouver le goût du jeu : coup de dé dans la nuit du hasard jamais aboli
Le jeu est rebelle à l’ordre
Jouer, c’est jongler avec les étiquettes du marché de l’art
Jouer, c’est brouiller les cartes de l’Histoire de l’art
Jouer de soi
Jouer sa vie sur une partition de musique aléatoire
Jouer, c’est franchir le mur du sens et écouter le vacarme que cela produit
Jouer, c’est voltiger de poudrière en poudrière avec une cargaison d’étincelles dans les yeux
2001
(14es Instants Vidéo)
Jouer
Tempêter
Trompetter
Tout a pété
o.ZOOLO.
Devant une assemblée de cinq cents personnes, le trompettiste et vidéaste allemand Rocchus Aust déboule sur scène, sur les cintres, dans la salle
Tendre et insolent
Une présence déconcertante et pourtant concertée pour concerto improvidéovisé de gestes, de sons et d’images lessivées Il jubile Trompette plus fort que son ombre projetée On a l’oreille ahurie et l’œil qui s’écrie dans le noir que ce qui se joue là, c’est bien nous C’est l’enjeu de son jeu Une mise à feu organique Un envol flambant neuf pour vidéotrompettiser l’atmosphère, exécuter l’imprévisible, tonaliser l’apparence, atonaliser l’évidence, instrumentiser l’éphémère Il glisse depuis l’arrière-plan de ses images jusqu’au-devant de son imagine-air
1999
(12es Instants Vidéo)
Déjà, Rocchus Aust
Un soir d’ivresse, de rêve et d’allégresse, il rencontre le poète marocain Abdallah Zrika
Les deux hommes n’ont pas de langue commune pour communiquer Ils s’écoutent
Ils improvisent un duo
Le poète déclame en arabe
Le musicien propulse les sons stridents de sa trompette-oiseau
Le monde s’ouvre à l’infini
La poésie est décadrage
Valse constante et consternante des repères
Traversée sans phare ni boussole
Elle est la houle sauvage et le récif
Elle est le rapprochement des continents en dérive
Elle est la dérive des rêves
1993
Université des Lettres de Ben M’Sik à Casablanca
Un étudiant me demande
Qui est l’inventeur de l’art vidéo ?
Je réponds
Si nous voulons bien considérer que l’image vidéo est une composition de points lumineux (les pixels), nous pouvons sans crainte désigner le peintre “pointilliste” Signac comme son inventeur
1999
Ecole d’Art de Split
Une étudiante me demande
Qui est l’inventeur de l’art numérique ?
Je réponds
Le poète futurien Velemir Khlebnikov. Il fut le premier prophète de l’avènement de la peinture numérique
1919
Khlebnikov écrit :
“Il y a des espèces d’un art nouveau d’images d’Epinal numériques, d’une création où la tête inspirée de l’univers, telle qu’elle est tournée vers le peintre, est peinte à grands traits par le peintre du nombre ; les resserres et les limites des sciences particulières ne lui sont pas nécessaires : ce n’est pas un enfant Prêchant un triangle formé de trois points : le monde, le peintre et le nombre, il peint, du large pinceau des nombres, l’oreille ou la bouche de l’univers, et, appliquant de généreux coups de pinceau sur l’espace de la science, il sait que le nombre rend à la raison le même service que celui que rend le fusain à la main du peintre, ou la glaise et la craie à la main du sculpteur ; en travaillant avec le fusain-nombre, il réunit dans cet art les connaissances qui existaient avant lui Qu’un trait donne la liaison inattendue, semblable à l’éclair, entre le globule du sang et la Terre, que l’autre tombe dans l’hélium, que le troisième se brise contre le ciel inflexible en découvrant les satellites de Jupiter ! La vitesse s’enrichira d’une nouvelle vitesse, celle de la pensée, tandis que les frontières des sciences particulières disparaîtront devant la marche des nombres en liberté, jetés à la presse comme des ordres étendus au globe terrestre Les voilà, ces espèces d’une création nouvelle et, à notre avis, possible”
Ce jeu des filiations imaginaires est infini
Jeu de correspondances ouvertes
Collision
Connexion
Jeu poétronique des non-évidences temporelles :
1963
Le peintre lettriste Roland Sabatier réalise la prophétie numérique khlebnikovienne Electrographie grise
Une peinture à encre et acrylique sur un panneau de 51 x 46,2 cm
Accumulation de chiffres et autres signes
1963
13 distorbed TV sets de Nam June Paik
1919 = 2 fois 1963
Penser l’art vidéo
C’est métamorphoser son cerveau en satellite
C’est brouiller les pistes
C’est déclarer que Paik est à l’origine de tout ce grand chambardement
Le lendemain : Khlebnikov
Le lendemain : Sabatier
Le lendemain : Jean-Christophe Averty
Le lendemain : Nicolas Schöffer et ses Variations lumineuses dynamiques créées pour la télévision en 1961
Le lendemain : Isidore Isou quand il expose La Télévision déchiquetée ou l’anti-crétinisation au Salon des Comparaisons de 1962 Une télévision recouverte de signes hypergraphiques découpés
La vidéo résiste au temps
2004
La vidéo entre en résistance
Un passe-montagne sur le nez
Depuis les montagnes du sud-est mexicain, le sous-commandant insurgé Marcos communique au monde sur le réseau Internet un texte intitulé Lire une vidéo :
Ah ! Attention, voilà les premiers caractères qui s’affichent !
Normalement, un écran devrait surgir, des images et du son, et une télécommande. Normalement, c’est ce qui devrait se passer, mais non... A leur place, apparaît un simple carton où il est écrit :
LE SYSTEME ZAPATISTE DE TELEVISION INTERGALACTIQUE PRESENTE...
UNE VIDEO VAAAAACHEMENT SPECIAAALE !
Clair-Obscur change le carton Cette fois on peut lire, en italique :
L’ABSENCE DE SON ET D’IMAGES DANS CETTE VIDEO N’EST PAS DUE A UN PROBLEME TECHNIQUE
MAIS A CE QU’ON APPELLE “TECHNOLOGIE DE LA RESISTANCE”
La poésie électronique entre dans l’Histoire !
Chiapas poétronique
Ca et là émergent des collectifs de sans-culottes qui débastillent les images
A Paris, Zaléa TV télévidéactive les cathodes
Les médias gouvernent
Les hommes politiques ne sont plus que la troupe d’acteurs qui suivent les règles du show business Ils organisent leurs agendas en fonction des plages horaires dictées par les télévisions et les radios
L’opinion publique est le déguisement des médias pour asséner leurs vérités ou celles des lobbies qui les financent
Les télévisions alternatives sont les courroies de transmission du hors champ, la chambre d’écho des paroles indigènes
Résistance, mon beau souci !
1999
(12es Instants Vidéo)
Depuis les Alpes si basses de Manosque
Communiqué
Pour compléter ces Instants Vidéo
il faudrait amener ici tous les rêves humains intergalactiques
tous les chants qui ont accompagné la harpe des étoiles
Il faudrait projeter les pierres colorées du futur de toutes les Intifadas, dresser les barricades de toutes les résistances avec les mots-images indomptables de la poésie électronique
La poésie électronique est l’œuvre d’impies qui se heurtent à tous les prêcheurs de résignations
C’est ce que dit Alain Badiou
“Est prêtre quiconque cesse de tenir la rébellion pour une valeur inconditionnée, prêtre quiconque mesure toute chose à ses résultats “objectifs” En cette fin de siècle, hélas ! le prêtre est partout”
Le prêtre congèle la vie
Il promet de la servir dans l’au-delà merveilleux
D’ici là
nous n’avons qu’à bien nous tenir
menotter nos passions
produire de l’ennui à la chaîne
Le poète ne l’entend pas de cette oreille-là
Il cherche et trouve l’or du temps
Il puise des saveurs dans les eaux insipides de la consommation
Les Québécois Charles Guilbert et Serge Murphy sont de cette trempe-là !
1992
Le bal des anguilles
Ils sont comme les femmes et les hommes de leur vidéo
Agiles comme des pêcheurs d’anguilles
Ils captent les moments fugaces de la vie et les métamorphosent en histoires extraordinaires Sur eux, la banalité n’a pas prise
1994
Au verso du monde
Ils sont comme cette femme et cet homme
qui ragent de ne savoir rager
qui s’exaspèrent d’être exaspérés
qui se débattent
qui se battent
qui accèdent à l’envers du décor
Le poète est une lune juchée sur le dos de la nuit du mensonge
Il porte aux nues les dessous du monde
Depuis les montagnes du sud-est mexicain, le communiqué Lire une vidéo de l’insurgé Marcos s’(in)achève ainsi :
Au nom du Comité directeur (eux-mêmes en personne) du Système zapatiste de télévision intergalactique, veuillez ne pas nous excuser de la distraction et du dérangement Nous vous laissons jouir à nouveau de cette programmation passionnante faite de révocation de députés, de ruban d’inauguration, de médailles d’argent, d’un scoop sur le parti des tribunes du stade de CU (celui des échardes, dixit) et, last but not least, du rapport du gouvernement (je ne comprends pas ce que vous lui trouvez, vous savez déjà comment il finit, ce feuilleton)
Dans le cas bien improbable où vous souhaiteriez rester sur cette chaîne, vous allez pouvoir assister... En vrai et en direct !... Aux jeeeeeeux Olyyyympiques Zaaaapaaatisteeeeees !
Eh oui, car avec leur slogan plus petits, plus lents, plus faibles, les zapatistes vont montrer pourquoi ils se sont entraînés aussi longtemps pour perdre Il suffit que vous syntonisiez sur votre conscience et vous verrez cet événement-là où vous voudrez qu’il ait lieu Les premiers inscrits recevront, outre notre programmation choisie, un poster signé de moi en personne (de dimensions modestes, 5 mètres sur 5, n’exagérons rien), mais dans une pose pour laquelle la classification X reste courte (appliquez les restrictions d’usage)
Ne zappez pas, on reviendra...
(Y a plus qu’à suivre Enfin, si, mais pas pour tout de suite)
L'ŒUVRE DU TEMPS ( Feuilletons ! ) Le livre de Marc Mercier dans la toile des Instants Vidéo
Ecran de Richard Skryzak (1999)
